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歷 史 旅 行 2

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國立中央博物館 6 (古朝鮮과韓國의建築) 국립중앙박물관 (國立中央博物館) 韓國의建築  광화문(光化門) 景福宮의 正門으로 朝鮮太祖 4년 (1395년)에 처음 만들어졌다. 壬辰倭亂.日帝强占期와 韓國戰爭을 거치면서 허물어지거나 자리가 옮겨지는 등 많은 受難을 겪었다. 現在의 모습을 찿기 위한 復元및 移轉 作業이 進行되고 있다. 現存하는 宮闕의 正門 중 돌을 높이 쌓아 門을 만들고 위에 木造建物을 하고 있는것은 光化門이 唯一하다. 우진각 지붕에 다포계 形式으로 雄大한 規模이며 全體的 으로 均衡과 調和를 이룬 華櫚한 外觀을 하고 있다.  模型製作 :重要無形文化財 제74호 大木匠 신응수  숭례문(崇禮門) 朝鮮時代 漢陽都城을 둘러싸고 있던 城郭의 正門으로 南大門 이라고도 불렀다. 太祖 7년 (1398년)에 처움 만들어진 뒤 몇차례 修理가 이루어 졌다. 돌을..
國立中央博物館 5 (朝鮮白瓷) 국립중앙박물관(國立中央博物館) 朝鮮白瓷   白瓷항아리는 朝鮮의 인 (仁)과 예 (禮)를 담다.는 白瓷항아리를 主題로 朝鮮時代 陶瓷工藝의 性格과 特徵을 照明하고자 마련하였읍니다. 白瓷항아리는 單純한 貯藏容器 以上으로 거기에는 朝鮮時代 사람들의 삶이 오롯이 담겨 있읍니다. 性理學을 社會秩序의 根本으로 삼은 朝鮮은 모든 王室 儀禮를 法度와 節次에 따라 行하였고 거기에 使用하는 그릇 또한 法式에 맞게 만들어 使用하였읍니다. 그 중 특수한 쓰임새를 目的으로 만들어진 태 (胎) 항아리와 명기 (明器) 용준 (龍樽)은 朝鮮 王室의 陶瓷 文化의 特性과 美意識 을 알려주는 좋은資料 입니다. 이번 展示를 통해 白瓷항아리의 造形的 아름다움 너머에 存在하는 歷史的 가치와 意味를 發見하는 자리가 되기를 바랍니다.
國立中央博物館 4 (高麗靑瓷) 국립중앙박물관(國立中央博物館) 고려청자(高麗靑瓷)  高麗靑瓷는 고려문종(文宗) 전후에 송(宋)의 화남 浙江省 월주요(華南浙江省越州窯)의 影響을 받고 일어난 것으로서 그 變天은 靑瓷의 發生에서 衰退까지 각 其間을 3기, 300년으로 區分하는 것이 가장 妥當한 方法으로 알려지고 있다. 그리고 이러한 時代 區分과 해당 其間 중의 靑瓷의 特色과는 密接한 聯關을 갖게 된다. 初期의 靑瓷는 매우 素朴한 데서 出發하여 점차 技術이 熟練됨에 따라 예종(睿宗)· 인종(仁宗) 때에 이르러 이른바 비색청자시대(翡色靑磁時代)를 이루며 高麗靑瓷의 眞面目을 보이는 象嵌靑瓷를 낳는데 이는 순전히 高麗人의 創意力에 의한 것이다. 이러한 象嵌靑瓷가 다시 동철기(銅鐵器)에 접목(接木)되어 은동상감기(銀銅象嵌器)를 낳고 高麗 末期에 이르..
國立中央博物館 3 (新安海底遺物) 국립중앙박물관(國立中央博物館) 신안해저유물(新安海底遺物)  실크로드는 유라시아 大陸의 東西를 잇는 交易과 文化傳播의 길이다. 世界 歷史上 매우重要한 意味를 지니는 실크로드는 바닷길과 陸路등 多樣한 徑路로 開拓되었으며 특히 海上 실크로드 바닷길은 造船術과 航海의 發達로 陶瓷器나 香辛料 등을 大量으로 輸送할수 있게 되어 흔히 陶瓷의길 이라고도 부른다. 新安船의 發見으로 이 길의 實體를 鮮明하게 破惡할수있게 되었다.  특히 元代의 바닷길은 西아시아의 이슬람帝國에서 東南아시아를 거쳐 中國의 東南海岸에 이르기까지 海上交易이 王城하게 이루어졌으며 이 바닷길은 韓國과 日本까지 連結되어 있었다. 1323년 어느날 中國의 敬遠 港口에서 陶瓷器를 포함한 多樣한 貿易品을 싣고 日本 하카다와 교토로 向하던  國際貿易船은 全羅..
國立中央博物館 2 (室內展示場) 국립중앙박물관 (國立中央博物館) 室內展示場  경천사십층석탑 (敬天寺十層石塔) 이 塔은 高麗 忠穆王  에 大理石을 材料로하여 세운 10층 石塔이다. 高麗時代 木造建築의 다포 樣式을 따르고 있으며 당시佛敎 敎理와 思想을 잘 表現하고 있다. 基壇部는 四面이 튀어나온 아(亞)자형 으로 사자(獅子) 서유기(西遊記),나한(羅漢) 등의 彫刻이 있다. 欄干과 塔身 그리고 지붕으로 이루어진 塔身部는 木造塔을 그대로 옮겨 놓은듯하다. 1층부터 4층까지는 靈鷲山에서 說法하는 釋迦牟尼佛과 같이 佛敎에서 重要視되는 여러場面을 描寫한 16회상이 彫刻되어 있다. 지붕에는 각각이 어떤 字面人智를 알려주는 懸板이 달려 있다. 5층부터 10층까지는 다섯분 혹은 細分의 부처를 빈틈없이 彫刻 하였다. 相輪部는 元來의 모습을 알수없어 박공 ..
國立中央博物館 1 (野外展示場) 국립중앙박물관(國立中央博物館) 國立中央博物館은 307,227㎡의 부지에 지하 1층, 지상 6층의 規模로 세워졌다. 우리의 傳統的인 建築精神을 現代的으로 再解釋한다는 槪念에 따라, 壯大하게 하나로 보이는 두 建物 가운데에 우리 建築의 固有 空間인 마루를 象徵한 열린마당을 두었다. 博物館 建物은 대지 안쪽 깊숙한 곳에 傳統方式에 따라 南向받이와 背山臨水의 樣式으로 排置되어 있다. 中心部에 연못과 屋外에 展示空間·休憩施設 등을 造化롭게 配置하여 核心空間으로 構成되어 있고, 瀑布·溪流·祿地空間 등을 造成하여 文化空間으로서 利用道를 極大化했다.  博物館은 歷史觀·高古館·美術館·寄贈館·東洋館·企劃展示室·어린이관·歷史의 길·으뜸홀 등 展示領域, 收藏庫·消毒室·整理室 등의 受贓領域, 劇場·講堂·敎育施設·圖書室·資料室 ..
國立民俗博物館 국립민속박물관(國立民俗博物館)  國立民俗博物館은 해마다 200만 여명이 찾는 韓國의 代表 生活文化 博物館으로서 韓民族의 傳統 生活文化를 느끼고 體驗할 수 있는 文化와 敎育의 산 터전 입니다. 1945년 國立民族學博物館으로 開館한 이래, 漢民族의 傳統 生活 文化를 助事, 硏究, 收集하고, 이를 多樣한 展示와 報告書, 講演會 形態로 公開하여 왔습니다. 이제 顧客中心, 開放化, 專門化라는 21世紀 博物館 패러다임에 발맞추어 여러분들에게 한 발 더 가까이 다가가려고 합니다. 국립민속박물관(國立民俗博物館)  서울特別市 鍾路區 世宗路 1번지 景福宮 내에 位置하며 總面積은 4만 2,465㎡(1만 2,850평)이다. 천상열차분야지도 (天象列次分野之圖) 天象列次分野之圖 중 가장 오래된 것은 太祖 石刻本으로 가로 120 ..
內延山寶鏡寺 내연산보경사(內延山寶鏡寺)  天王門·一周門 등이 있다. 重要文化財로는 圓眞國師碑 (寶物 제252호)와 寶鏡사부도(寶物 제430호)가 있으며, 이밖에 11기의 浮屠가 있다. 大韓佛敎曹溪宗 제11敎區의 本社인 佛國寺의 末寺이다. 四溟大師의 金堂記文에 의하면 西域僧 摩謄과 法蘭이 中國에 가져온 八面鏡을 第子인 日照禪師가 黃海를 건너 解東 땅에 가져와 宗南山 아래에 있는 연못 속에 묻고 메운 다음 절을 지어 寶鏡寺라고 했다 한다. 745년(景德王 4)에는 哲敏이 重創하고, 1214년에는 圓眞國師가 僧房 4동과 正門 등을 重收했다. 1677년에는 道仁이 重創을 始作하여 三尊佛像과 靈山殿의 後佛幀畵를 製作했다. 1725년(英祖 1)에는 性熙와 寬信이 冥府殿을 移建했다. 現存 당우로는 大雄殿· 大寂光殿 ·靈山殿·八相..

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