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歷 史 旅 行 2

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스투파의 숲 국립중앙박물관 (國立中央博物館) 스투파의 숲 神祕로운 印度 이야기 21 世紀에 새로 登場한 스투파, 파니기리 파니기리는 2002 년에 발굴한 南印度의 스투파 遺跡 입니다. 巨大한 스투파가 무리지어 있는 雄將한 光景을 想像해 보세요 어쩌면 南印度 에는 아직도 우리가 모르는 스투파의 숲이 남아 있을지도 모릅니다. 印度 南쪽에서 온 生命力 넘치는 神들의 美術과 釋迦牟尼의 이야기를 紹介합니다. 紀元前 5 世紀, 印度 北部 히말라야 山脈 아래에서 태어난 釋迦牟尼의 가르침에서 始作된 佛敎는, 數百年에 걸쳐 데칸 高原을 넘어 南印度 로 傳해졌습니다. 釋迦牟尼의 故鄕과는 氣候도, 風習도 다른 그곳에서 佛敎 는 生命力 넘치는 神들과 마주하며 새로운 이야기를 이어갑니다. 그리고 南印度 의 潤澤한 環境 속에서 싱그럽고 豊滿..
탕탕평평/蕩蕩平平 국립중앙박물관 (國立中央博物館) 탕 탕 평 평 蕩 蕩 平 平 글과 그림의 힘 글은 보이지 않는 힘을 가지고 있읍니다. 英祖와 正祖는 글로 어려운 狀況을 克服하고 나아갈 方向을 摸索 했읍니다. 正祖 曰 寡人은 思悼世子의 아들이다. 先王(英祖)께서 宗統을 重히 여겨 내게 큰아버지 孝章世子의 뒤를 잇도록 命하셨다. 禮를 엄격히 하지 않을수 없지만 人情도 밝히지 않을수 없다. 1776 년 3월 正祖가 卽位하고 내린 말 감란록 勘亂錄 英祖는 穩健派 小論과 함께 國政을 運營하던 중 急進派 小論 이 일으킨 武臣亂(1728)에 直面 했읍니다. 朴文秀등 穩健派 小論 은 武臣亂 을 鎭壓하고 叛亂 主動者와 自身들이 無關 하다고 밝혔읍니다. 英祖 는 이 冊에서 叛亂 의 根本的 原因을 朋黨으로 돌렸읍니다. 冊을 出版해 自身들의..
龍을찾아라 龍을 찾아라 甲辰年 맞이 龍을 찾아라. 龍은 十二支神 중 唯一한 想像의 動物로, 낙타 머리에 사슴 뿔, 토끼 눈, 소의 귀, 뱀의 목, 개구리 배, 잉어 비늘, 매 발톱, 호랑이 발을 가졌다고 합니다. 이처럼 超現實的 存在인 龍은 强力한 힘을 갖고 있어 王室 에서는 帝王의 象徵으로, 佛敎에서는 佛法 또는 國家의 守護者로 認識 되었으며 民間에서는 물을 다스리고 災殃을 물리치며 五福을 가져오는 神靈스런 動物로 여겨졌습니다. 龍宮寺의 龍 이성계 (李成桂) 朝鮮의 제1대 왕(1392~1398 在位 卓越한 武將으로 高麗末 紅巾賊과 倭寇의 侵入을 擊退하는 데 크게 活躍했으며, 改革派 士類와 함께 高麗 王朝를 무너뜨리고 朝鮮을 建國했다. 本官은 전주(全州). 이름은 이성계(李成桂). 자는 중결(仲潔), 호는 송헌(松..
國立中央博物館/粉靑沙器 국립중앙박물관 (國立中央博物館) 분청사기 (粉靑沙器) 물고기가 첨벙! 魚文 粉靑沙器 常設展示室 3 層, 彫刻 工藝館 粉靑沙器 ‧ 白瓷室에서 深化展示 를 開催 합니다. 朝鮮의 粉靑沙器 에는 여러 가지 무늬가 담겨 있습니다. 그중 물고기 무늬는 다채로운 모습으로 보는 이들의 視線을 사로잡습니다. 粉靑沙器 의 물고기는 象嵌과 印花, 鐵畫, 彫花의 多樣한 技法으로 表現 되었습니다. 象嵌技法과 塗裝을 써서 새겨진 물고기는 規則的인 무늬로 表現한 波濤나 연꽃과 어우러져 있어 端正한 느낌을 줍니다. 이와 달리 거칠고 빠른 붓질로 그려진 鐵畵 粉靑沙器 의 물고기는 破格 그 自體 입니다. 單純 하면서도 自由로운 線으로 새겨진 造畵 粉靑沙器 의 물고기는 童心의 世界로 招待하는 듯합니다. 이처럼 粉靑沙器 의 물고기 表現은 ..
國立中央博物館/高麗靑瓷 국립중앙박물관 (國立中央博物館) 고려청자 (高麗靑瓷) 碧玉처럼 푸르고 水晶처럼 玲瓏 한. 象嵌 靑瓷는 瓷器의 바탕흙 (胎土)에 무늬를 새기고 다른 種類의 흙을 메워 넣는 技法으로 掌食한 靑瓷이다. 다른材料로 메워서 꾸미는 技法은 나전칠기 (螺鈿漆器)나 金屬工藝의 입사 (入絲)技法에서 볼수있는데 이를 陶瓷器에 應用한것은 高麗丈人의 創意的인 發想에서 나온것이다. 이미 9 세기말 10 세기 初로 여겨지는 象嵌技法의 陶瓷器 彫刻이 發見되어 12 世紀 中葉에 이르면서 象嵌靑瓷가 本格的으로 流行하게 된다. 象嵌 技法은 世界 陶瓷器 歷史에서 高麗가 이룬 뛰어난 業績으로 비색 靑瓷 釉藥과 더불어 高麗靑瓷의 特徵이 되고 있다. 구름학무늬매병 (靑磁象嵌雲鶴畵文梅甁) 국보 제68호 高麗 梅甁은 中國 宋나라 梅甁에서 由來된 ..
활옷滿開/朝鮮王室女性婚禮服 고궁박물관 (古宮博物館) 활옷 滿開 朝鮮王室 女性 婚禮服 활옷은 朝鮮의 公主, 翁主가 結婚式에 갖추어 입었던 儀禮服으로 우리 固有服飾의 오랜傳統 속에서 誕生한 옷이다. 公主 의 結婚式은 王統과 直接 關聯이 있는 王妃, 王世子嬪, 王世孫嬪 의 國婚보다 한 단계낮은 國家儀禮로 치렀고 妃 와 嬪 이 翟衣 를 着用 한것에 대해 公主, 翁主 를 비롯한 그 외 王室 女性은 露衣 紅長衫 즉 활옷을 입었다. 활옷은 朝鮮王室 女性 儀禮服 으로서 確立하여 運用하는 가운데 王室 弘禮를 象徵하는 色과 粧飾으로 華櫚하기가 으뜸 이었다. 嚴格격한 朝鮮王室 의 服飾 制度를 넘어 精誠스레 짠 華櫚 한 붉은 비단에 뱃수를 베풀어 新婦의 새로운 出發을 祝福하고 王室 의 새家族을 맞이하도록 하였다. 복온공주홍장삼과대대 (福溫公主紅長衫. ..
國立中央博物館/朝鮮 ~ 大韓帝國 국립중앙박물관 (國立中央博物館) 78 주년 광복절 宣誓文 나는 赤誠으로써 祖國의 獨立과 自由를 回復하기 위하야 韓人愛國團의 一員이 되야 敵國의 首魁를 屠戮(도륙)하기로 猛誓 하나이다. 大韓民國 13 年 2月 13日 韓人愛國團 앞 宣誓人 李奉昌 赤誠 : 마음에서 우러나오는 참된 정성 宣誓文 나는 赤誠으로써 祖國의 獨立과 自由를 回復 하기 爲하야 韓人 愛國團의 一員이 되야 中國을 侵略 하는 敵의 將帥를 屠戮하기로 盟誓 하나이다. 大韓民國 十四年 4月 26日 宣言人 尹奉吉 韓人愛國團 앞. 윤봉길의사자필이력서및유서 尹奉吉義士自筆履歷書遺書 尹奉吉義士가 1932 년 巨事 直前에 쓴 遺書이다. 空冊에 볼팬으로 썼으며 履歷書와 遺書, 巨事 전날 虹口公園을 踏査한 뒤 쓴 詩, 金九先生에게 남기는 詩 등이 적혀 있다. 특..
國立中央博物館/永遠한旅程, 特別한同行 국립중앙박물관 (國立中央博物館) 永遠한 旅程, 特別한同行 象形 土器 土偶粧飾 土器 國立中央博物館은 2023년 첫 번째 特別展示로 象形土器와 土偶粧飾 土器를 再照明하는 '永遠한旅程, 特別한同行'을 開催 합니다. 古代 新羅, 伽倻의 葬送儀禮에 儀禮되었던 象形土器와 土偶粧飾 土器는 당시 사람들의 生活相과 來世觀을 담고 있습니다. 이번 展示에서는 日帝强占期에 收拾되어 再整理 事業을 通해 새롭게 復元한 慶州 황남동 出土 土偶粧飾土器 100여 점과 함안 말이산 45호분 出土 象形土器 일괄 등 最近의 發掘調査 成果를 綜合한 300여 점의 遺物을 公開합니다. 象形土器와 土偶粧飾 土器, 1600년 前 죽은 이와 함께 했던 特別한 同行者가 傳하는 이야기 속으로 여러분을 招待합니다. 토우장식긴목항아리 土偶裝飾長頸壺 國寶 土..