歷 史 旅 行 2 (298) 썸네일형 리스트형 濟州道旅行 제주도濟州民俗村博物館 濟州民俗村은 朝鮮末期인 1890 년대 濟州道 옛 文化의 歷史를 原形 그대로 生生하게 保存해 놓은곳 입니다. 촘 항集水姮 물이 貴한 山村이나 물통(우물)이 먼 地域 에서는 잎이 넓은 闊葉樹의 樹木에 촘을 매고 그 밑에 항아리를 두어 흘러내리는 이슬 방울이나 빗물을 모아 食水로 活用했다. 고인물은 썩기 마련인데 항아리안에 개구리를 넣어 食水와 썩은물을 區分 하였다. 통 시統西 濟州의 化粧室은 統西라 하여 뒷간(변소)과 돼지막(돗통)이 함께 造成되어 있다. 統西는 대개 마당에서 보이지 않도록 建物의 한쪽 구석에 位置 하는데 사람의 排泄物을 처리하는 機能 이외에도 飮食 찌거기를 處理하고 自然 堆肥인 돗거름 의 生産 空間 으로서 重要한 技能을 갖기도 한다. 외기둥집單柱子房 災害에 의해서 .. 花開山到彼岸寺 화개산도피안사(花開山到彼岸寺) 到彼岸寺는 깨달음의 언덕으로 건너간다. 라는 뜻을 가진 寺刹이며 大韓佛敎曹溪宗 제 3 敎區 본사인 神興寺의 末寺 이다. 國寶 제 63호 鐵造毘盧遮那佛坐像이 모셔져 있고 寶物 제223호 三層石塔이 있다. 統一新羅 제 48 대 景文王( 865년)에 도선국사가 鐵原地方의 香徒 千여 名을 거느리고 山水가 좋은곳을 찾던중 花開山 現 位置에 터를 잡고 到彼岸寺를 처음 세웠다. 일주문(一柱門) 一柱門은 寺刹로 들어가는 첫 번째 關門이다. 元來 지붕을 가진 一般的인 建築物이라고 하면 四方에 네 개의 기둥을 두어 지붕의 下重을 支撑해야 하는 것이 常識이다. 대적광전(大寂光殿) 철원도피안사철조비로자나불상(鐵原到彼岸寺鐵造毘盧遮那佛坐像)國寶 제 63호 이 佛坐像은 身體와 對坐가 모두 鐵.. 漣川高浪浦口歷史公園 연천고랑포구역사공원(漣川高浪浦口歷史公園) 燦爛한 歷史의 現場을 만나다. 三國時代부터 戰略的 要衝地로 臨津江을 通한 物資交流의 中心役割 을 하던 나루터 입니다. 1930 년대 開城과 漢城의 物資交流를 通하여 和信百貨店의 分店이 자리잡을 程度로 繁盛 하였으나 6. 25 戰爭과 南北 分斷으로 衰落 하였읍니다. 레클리스(Staff Sgt.Reckless) 레클리스 下士. 通稱 레클리스(1948 ~ 1968)는 美軍에 公式的으로 登載된 韓國戰爭에서 용감하게 活躍했던 軍馬 이다. 서울 ~ 文山間 高速國道 레클리스(Staff Sgt.Reckless) 레클리스 下士. 通稱 레클리스(1948 ~ 1968)는 美軍에 公式的으로 登載된 韓國戰爭에서 용감하게 活躍했던 軍馬 이다. 韓國에서 아침해 라는 이름의 競.. 臨津閣平和 gondola 임진각 평화 곤돌라(臨津閣平和gondola) 도보다리 도보다리는 板門店 會議室과 中立國監督委員會 camp 사이에 있으며 1953 년 停戰協定 締結後 中立國監督委員會 要員들이 板門店을 드나들때 動線을 줄이기 위해 板門店 濕地 위에 만든 다리로 50 m 길이의 작은 다리 입니다. UN社에서 풋 브릿지 (Foot Bridge)라고 부르던것을 直譯해 도보다리 라고 부르게 되었읍니다. 2018년 4월 27 일 南北頂上會談을 對比해 南北의 두頂上이 나란히 걸을수 있도록 擴張工事를 실시했는데 擴張部分이 軍事分界線이 있는곳까지 連結 되어 있읍니다. F- 4D 하늘의 도깨비PHANTOM 2 戰鬪機 F- 4D는 美國 McDONNE Douglas사 에서 F- 4C를 改良하여 開發한 多目的 戰鬪機로 愛稱은 敵 에.. 鐵原에서 즐겨야할 9 景 鐵原에서 즐겨야할 9 景1. 景 孤石亭 고석정孤石亭 孤石亭은 漢灘江 中流에 있는 亭子이자 그 周邊을 아우른 地域을 말한다. 玄武岩 溪谷紙型으로 양쪽은 絶壁이며 한쪽 江가에 10 m 높이의 古石이 우뚝 솟아 있다. 옛 孤石亭 建物은 韓國戰爭때 모두 불에 탓고 1971년에 지금 모습으로 새로 지었다. 孤石亭은 이곳에서 2 km 떨어져 있는 溪谷 蓴潭과 함께 記念物로 指定하여 保護하고 있으며 景致가 아름다워 鐵原 8景중 하나로 꼽힌다. 孤石亭을 처음세운 時期는 正確히 알수는 없으나 記錄에 따르면 新羅 眞平王과 高麗 忠肅王이 이곳에 머물렀다고 한다. 또 이곳은 朝鮮 明宗때 活動한 義賊 임꺽정의 根據地로 알려져 있다. 古石에 올라가 보면 좁은 틈이 벌어져 있는데 그 안쪽에 넓은 洞窟이 있어서 임꺽정이 .. 國立中央博物館/癸卯年토끼를 찿아라 국립중앙박물관(國立中央博物館)계 묘 년(癸卯年) 2023 년 계묘년 맞이 "토끼를 찿아라 십이지상(十二支像) 토끼 (卯)統一新羅 8 ~ 9 世期 곱돌 칠보무늬향로(靑磁透刻七寶文香爐)國寶95호 뚜껑 香을 담는 연꽃臺座 받침으로 構成된 香爐이다. 여기에 多樣한 技法으로 精巧하게 粧飾하였다. 특히 돋보이는 점은 香爐를 받치는 안증맞은 세마리 토끼이다. 最小限의 크기로 香爐무게를 支撑하도록 만든 丈人의 솜씨가 뛰어나다. 나무와 집이 새겨진 청동거울 神仙 世界를 表現한 것으로 보이는 靑銅거울에 나무와 집 무늬와 함께 방아 찧는 토끼의 모습이 보입니다. 예로부터 토끼는 달에서 방아를 찧으며 不死藥을 만들었다고 傳합니다. 방아 찧는 토끼를 通해 神仙들이 살고 있는 世界를 表現한 것으로 보입니다. 백자 청화 토끼.. 國立中央博物館/統一新羅 국립중앙박물관(國立中央博物館) 통일신라(統一新羅) 寺寺星張 塔塔䧹行 절들이 별처럼 많았고 탑들이 기러기 처럼 늘어서 있다. 7世紀 中葉 百濟와 高句麗가 滅亡하고 羅唐戰爭을 거치면서 韓半島와 周邊地域의 國際關係는 大同江 ~ 元山만 以南의 統一新羅와 北쪽의 渤海가 共存하는 모습으로 變化했다. 이렇게 成立된 南北國時代는 唐을 中心으로 統一新羅와 渤海,日本이 共存하는 比較的 安定된 國際情勢가 維持된때였다. 統一新羅는 三國을 統一한 後 넓어진 領土를 다스리기 위해 여러가지 制度를 整備 했다. 우선 새로운 國家運營을 위해 官僚制를 整備하여 王敬人과 地方人을 差別하지 않고 官等을 주는 方式을 採擇하고 율렬에 入閣한 强力한 王權 中心의 中央 執權國家를 樹立해 갔다. 行政九譯은 地方을 9주로 나누고 다시 特別區域으로 .. 國立中央博物館/朝鮮陶磁器 국립중앙박물관(國立中央博物館) 조선도자기(朝鮮陶磁器)白磁 와 粉靑沙器 朝鮮을 代表하는 陶瓷器는 粉靑沙器와 白瓷이다, 粉靑沙器는 高麗末의 象嵌靑瓷에서 變化,發展한 것으로 15세기에서 16세기 中葉까지 만들어졌으며 貴族的인 高麗靑瓷와는 달리 活潑함과 生動感이 돋 보인다. 그런데 1467 ~ 1468년 무렵 경기도 광주(廣州)에 관요 (官窯)가 設置되어 國家가 주로白瓷를 生産하면서 그 影響으로 地方 가마들도 점차 粉靑沙器 대신 白瓷를 만들게 되었다. 朝鮮時代 전 其間에 걸쳐 製作된 白瓷는 純白色의 節製된 아름다움으로 朝鮮陶瓷 文化를 이끌었다. 백자항아리(白磁壺) 푸른기가 살짝 감도는 純白色 大型 항아리 이다. 入口 部分이 둥굴게 말리고 몸체의 무게 中心이 어깨에 있는데 이는 朝鮮 15 ~ 16 世紀 白瓷 .. 이전 1 2 3 4 5 6 ··· 38 다음
