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歷 史 旅 行 2

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泰華山麻谷寺 태화산마곡사 (泰華山麻谷寺)  預로부터 飢饉이나 兵亂이 없는 十勝之地 가운데 하나인 車嶺山脈 줄기 泰華山 그 곳에 자리잡은 淸淨道場 麻谷寺는  忠南地域에 散在한 80여개의 末寺를 官場하며 主位의 寧殷庵과 銀笛庵 등의 山內庵子가 있는 私茶이다. 新羅 善德女王 9년에 煮醬律師가 創建하여다고 傳 해지고 있으며 高麗 明宗 2년에 普照國師가 重建 하였다. 麻谷寺의 伽藍配置는 境內 가운데를 가로지르는 溪谷을 中心으로 두개의 領域으로 構成되어 있으며 靈山殿을 中心으로 漢南쪽 伽藍은 修行領域이고  大光寶殿을 中心으로 한 北쪽 伽藍은 敎化領域으로 매우 톡특한 伽藍配置를 이루고 있어 宣敎 兩宗의 大本山으로서의 位置를 새삼 確認시켜주고 있다.       일주문(一柱門) 일주문(一柱門)은 寺刹로 들어가는 첫 번째 關門이다. ..
國立公州博物館 국립공주박물관(國立公州博物館)  百濟文化를 保存하고자 하는 住民들이 듯을 모아 設立된 公州古跡保存會 와 公州史蹟軒敞會 를 母胎로 出發하였읍니다. 1940년 公州市 中洞에 公州博物館을 開館하였고 1945년 國立博物館이 되었읍니다. 2004년 熊津洞으로 新築 移轉 하였읍니다. 1971년  公州市 宋山里 古墳群에서 發掘助事된 武寧王陵 과 大田.忠南地域에서 出土된 國寶 19점 寶物 4점을 包含한 20,000여점의 文化財를 收集 保管하고 있으며 學術的 價値가 높은 重要有無은 常設展示와 特別展示를 通해 觀覽客이 感想할수 있도록 하고 있읍니다. 국립공주박물관(國立公州博物館) 百濟文化를 保存하고자 하는 住民들이 듯을 모아 設立된 公州古跡保存會 와 公州史蹟軒敞會 를 母胎로 出發하였읍니다. 1940년 公州市 中洞에 公州博..
看月庵 간월암 (看月庵)  간월암(看月庵)은  忠淸南道 瑞山市 부석면 간월도리에 位置한 작은 庵子로 朝鮮 초 無學大師가 創建하였으며, 滿空大師가 重建하였다고 傳해지는 곳이다. 다른 庵子와는 달리  干潮時에는 물과 連結되고 滿潮時는 섬이 되는 神秘로운 庵子로 滿潮時에는 물 위에 떠 있는 庵子처럼 느껴진다.밀물과 썰물은 6시간마다 바뀌며, 主位 自然京觀과 옛 先祖들의 숨결을 함께 느낄 수 있는 古刹이 어우러져 觀光客의 발길이 줄을 잇고 있다.
國立慶州博物館 국립경주박물관 (國立慶州博物館)  慶尙北道의 南東部에 있는 市 신라천년(新羅千年)의 고도(古都)로 名勝古跡이 많아 관광 명소(觀光明所)이다. 제3차 産業과 농업(農業)이 주요산업(主要産業)이며 특산물(特産物)로 유기(鍮器). 죽세공품(竹細工品) 등이 있다. 불국사(佛國寺).석굴암(石窟巖).분황사(芬皇寺)와 그 밖에 많은 명승지(名勝地)가 있다. 1995년 행정구역(行政區域) 개편(改編)때 慶州郡을 통합(通合)하여 도농(都農) 복합형태(複合形態)의 시(市)를 이루었다. 面積은  1,323.92㎢. 우리나라 三國 時代의 三國 가운데 紀元前 57년 朴赫居世가 지금의 嶺南 地方을 中心으로 세운 나라. 首都를 慶州로 하였고, 眞興王 때에 伽倻를 倂合하였으며, 太宗 武烈王 때에 百濟를, 文武王 때에 高句麗를 滅하고..
鐵道博物館 철도박물관(鐵道博物館)  京畿道 儀旺市 월암동 왕송湖水 앞 어우러진 鐵道敎育硏究團地內 28,082 ㎡의 부지위에 많은 나무와 어우러진 庭園 그리고 本館1층과 2층 野外展示場에는 文化財廳이 指定한 登錄文化財와 各種 鐵道遺物과 資料 5,000여점 및 實物과 같은 KTXII Mock - up 을 展示하고 있어 草創期 鐵道歷史와 發展科程을 實物과 各種 資料를 通해 살펴볼수 있으며 鐵道의 未來를 眺望해 볼수있는 있는 산敎育場이며 本人이 現職에 있을때 이 鐵道博物館事業에 參與하였기 때문에 感懷로 웠읍니다. 京義線鐵道附設圖 증기기관차 (파시 5 ~ 23호) 1942년 6월 京城工場 製作 淸凉里 ~ 釜山간 特急 旅客列車用으로 運行 1971년 3월 16일 退役 하였읍니다. 서울역그릴별실식당 서울역 2층에 貴賓들의 食事나..
國立中央博物館 9 (皇南大塚) 국립중앙박물관(國立中央博物館) 황남대총 (皇南大塚)  1973년부터 1975년까지 이루어진 發掘助事 以後 慶州서 皇南洞에 있는 킄 무덤이라는 뜻으로 이름을 지었다. 皇南大塚은 南北으로 두개의 무덤이 서로맞붙어 있는 雙무덤이다. 南쪽무덤을 먼저 만들고 뒤이어 北쪽 무덤을 잇대어 만들었다. 무덤構造는 모두 동무지덧널무덤 으로 밝혀졌다. 南분에는 男子가 묻혔고 北門에는 女子가 묻혔으며 이들은 夫婦로 推定된다. 南北길이가 120 m 이며 東西지름이 80m 인데 높이가 南분은 21.9 m 이고 北門은 22.6 m 이다. 新羅의 雙무덤 가운데 가장크고 主人公들은 華櫚하게 黃金裝身具로 治粧하고 있어 5세기에 만들어진 王陵임이 分明하다. 남분의 主人公이 당시에 마림간이란 稱號로 불린 新羅의 王이었을 것이지만 누구였는지..
國立中央博物館 8 (佛敎文化遺物) 국립중앙박물관(國立中央博物館)  불교문화유물(佛敎文化遺物) 관음보살(觀音菩薩) 부처의 慈悲心을 象徵하는 觀音普薩 관세음보살(觀世音菩薩)의 준말로 관자재보살(觀自在菩薩)이라고도 한다. 觀音信仰의 基本 慶典인 法華經(法華經)에 의하면 관세움이란 衆生의 苦痛소리를 듣고 救援한다는 뜻이다. 이름에 걸맞게 觀音普薩은 世上 모든衆生의 바람에 따라 여러모습으로 나타나 衆生을  救濟한다고 한다. 우리나라에서는 三國時代부터 觀音普薩像을 만들었다. 初期에는 보관(寶冠)에 화불(化佛)이 있고 정병(淨甁)을 든 典型的인 모습을 띤다. 統一新羅 中葉에는 밀교(密敎) 의 影向을 받은 십일면관음(十一面觀音)도 造成되었는데 그 代表的인 예가 石窟庵에 남아있다. 高麗時代에는 中國 原나라 라마 佛像 樣式의 影向으로 華櫚하게 粧飾된 觀音..
國立中央博物館 7 (南美) 국립중앙박물관(國立中央博物館)태양의아들잉  카(in ca)  우주의 배꼽, 잉카인들은 그들의 首都를 그렇게 불렀읍니다. 잉카인들에게 잉카가 支配하는 4개의 帝國과 豊盛한 飮食을 提供하는 地下의땅 그리고 太陽과 달과 별이 있는  하늘이었읍니다. 王을 칭하는 잉카는 太陽의아들로 神聖시되었고 黃金은 밤에도 찬란한 빛을 발하는 잉카의 또다른 모습이었읍니다. 500여년전 地球 반대편 남아메리카 大陸의 잉카인들은 이러한 信仰과 宇宙觀을 갖고 있읍니다. 이는 잉카 以前 자빈모체,니스카,와리 등의 文化를 꽃피웠던 안데스 古代人에게서 비롯한 思想이었읍니다. 1532년 스페인의 侵略으로 잉카의 黃金은 掠奪되고 固有의 文化는 基督敎로 인해 사라졌읍니다. 그러나 5천년 동안 이어졌던 안데스 古代文明은 20세기 새로이 發掘되어..

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