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歷 史 旅 行 2/中央博物館

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國立中央博物館/新石器時代 국립중앙박물관(國立中央博物館)선사.고대관(先史.古代館)新石器 時代  新石器時代는 약 1 萬年前 氷河期가 끝나면서 變化된 環境에 適應하여 土器와 간石器를 만들었던 時期 이다. 新石器人들은 江가나 바닷가에 움집을 짓고 살며 고기잡이 사냥,植物 採集을 通해 먹을 거리를 얻었다. 家畜을 기르기 始作 하였으며 農事도 部分的으로 이루어졌다. 또한 日本列島, 中國  東北地域, Russia 沿海州등 周邊 地域과 情報, 資源 을 共有 하였다. 사냥과 채집 韓半島의 舊石器人들은 사냥을 通해 多樣한 資源을 얻었다. 그러나 植物採集 역시 重要한 生計手段 이었다. 이른 時期 大型石器들은 주로 硅巖이나 石英巖으로 만들어졌으며 사냥과 採集 活動시 狀況에 따라 찌르고 파고 긁어내고 빻는등 여러가지 用途로 用途 되었다. 조개무지 조개..
國立中央博物館/어느蒐集家의 招待 국립중앙박물관(國立中央博物館) 故 이건희 會長 寄贈 1 周年 記念展어느蒐集家의 招待 根本的으로 人間의 손으로 만든것이라면모두 아름답거나 醜한 形態를 지닙니다.自然과 照應하며 도음이되면 아름다운것이 되고自然과 어긋나며 妨害가 되면 醜한것이 됩니다. 월리엄 모리스 아름다움을 만드는 일에서. 황 소 소는 忍耐와 끈기의 象徵으로 日帝强占期 韓國人에 곧 잘比喩 되었다. 이중섭의 소 그림은 作家의 自畵像과도 같았다. 그림속 때로는 힘차고 때로는 힘겹고,때로는 슬프게 피 흘리는 소는  變化無常한 삶을 살았던 이중섭의 모습이다. 소의 주름과 근육의 결을 드러내듯 그은 힘찬선은 그림에 生命力을 불어넣고 있다. 門 굳게 닫힌 門은 보는 이에게 그 뒤에 存在하는 未知의 世界에 대한 두려움과 好奇心을 同時에 불러 일으킨다. ..
國立中央博物館/中央Asia와 Silk Road 국립중앙박물관(國立中央博物館)  中央 Asia중앙아시아와실크로드(中央Asia Silk Road)  Asia大陸의 中心에 위치한 中央Asia는 一般的으로 中國의 신장위구르 自治區와 카자스탄,우즈베기스탄,키르기스스탄,타지키스탄,루르크에니스탄을 가르킨다. 우리는  이 地域을 루트키스탄 또는 西域 이라고 부른다. 中央Asia 歷史와 文化에서 유라시아를 連結하는 여러 갈래의 交易路인 실크로드가 차지하는 比重은 매우 크다. 이 地域의 住民들은 持續的으로 東西 交易路를 掌握하려는 周邊 여러 勢力의 侵入과 支配를 받았다.  그리고 交易路는 多樣한 人種,言語,文化가 이 地域으로 流入되는 重要한 通路로 作用 했다. 그 결과 이곳의 文化는 古代 地中海,인도,서아시아,中國文化의 要素가 複合된 독특한 모습을 띤다. 실크로드(S..
國立中央博物館/Finland design(人間物質그리고變形) Finland국립박물관 (finland國立博物館) design 人間物質 그리고 變形10,000 년 人間은 事物을 만들고 事物은 人間을 만든다. 物質 資源을 活用하는 種들은 많다. 그러나 世上을 活用하는 方法을 끝없이 찾아내는 것은 오로지 人間 뿐이다. 人間과 物質은  서로 주고 받느 關係이다. 人間은 物質을 探究 하면서 더 많은 知識을 얻었으며  物質은 人間에 의해 새로운 意味를  갖게 되었다.  人間의 生物學的 文化的 進化는  技術的 革新과도 密接한 關聯이 있다. 人間은 材料에 대한 探究를 通해 모든 感覺을 活用하는 直觀力을  키우게 되었다. 이 課程은 人間과 物質이 만나는 重要한 出發點이었다.  道具를 製作하는 技術은 人間이 처음으로 갖게된 가장 所重한 財産이자 生存의 基本 手段 이었다.  言語는 이..
國立中央博物館/紫霞申緯書畵展 국립중앙박물관 (國立中央博物館)  紫霞 申緯 誕生 250周年 記念 書畵展    자주빛 노을에 물들다. 詩와 글씨와 그림은 하나일수 있을까요? 옛 文人들은 詩와 글씨와 그림을  모두 人間의 內面에서 自然스럽게 우러나온 것이며 이 세가지에 모두 뛰어난 人物을 三絶 이라 일컬었읍니다. 申緯는 (1769 ~ 1847)는 詩.書.畵 三絶로 19 世紀 全般 文化界를 代表하는 人物 입니다.  그는 韓國 歷史上 最高의 詩人으로 推仰받았으며 대나무 그림에도 뛰어나 朝鮮時代  3 代 墨竹畵家의 한 사람으로 곱혔읍니다.  어린時節에는 朝鮮後期 藝團의 總帥였던 姜世晃(1713 ~ 1791)에게 指導 받았고 뒤 세대 인 金正喜 (1786 ~ 1856)에 앞서 朝鮮의 文藝를 集大成 하였읍니다.  申緯의 號인 紫霞는 世界를 물들이..
國立中央博物館/egypt(pyramid) 국립중앙박물관 (國立中央博物館) 이집트 (egypt) 國立中央博物館에서 보는 世界文化(egypt) 죽음은 우리를 謙遜하게 만들고삶은 우리를 드높이니 쿠푸왕의 아들 제데프호르(Djedefhor)의 ★삶을 위한 가르침☆중에서  이집트인들은 世上에 超自然的인 힘이 가득하다고 생각했다. 이러한 힘 중 하아를 네체르(Netjer)라고 불렀는데, 神 이란 뜻이다. 한 마음만을 保護하는 地域神도 있었고 매일 太陽을 떠오르게 하는것 처럼 宇宙 全體를 管掌하는 神도 있었다. 이집트인들은 둘 이상의 神을 합해 새로운 神을 만들기도 했다. 그 예로 上이집트 神들의 王인 아문(Amun)이 下이집트의 太陽神인 레(Re)와 結合해 國家와 宇宙 全體를 支配하는 새로운 神 아문 - 레 (Amun - Re)가 誕生 했다. 피라미트(p..
國立中央博物館/孫世基.孫昌根記念室3 국립중앙박물관(國立中央博物館) 孫世基.孫昌根記念室 眼福을나누다2018 년 11월 孫昌根 先生은 父親 고 孫世基 先生과 自身이 收集한 202건 304점의 文化材를 寄贈 했읍니다. 아름다운 그림과 글씨로 눈을 즐겁게 하는것을 眼福이라 하는데 孫昌根 先生의 條件없는 寄贈으로 많은 사람들이 眼福을 누릴수 있게 되었읍니다.  노송도(老松圖)許鍊(1808 ~ 1893) 열 폭의 종이에 늙은 소나무 한구루 그린 作品이다. 19세기 中盤부터  연이은 畵幅에 梅花를 그리는 大型 梅花屛風이 流行했는데 許鍊은 이러한 形式을 빌려 소나무를 그렸다. 巨大한 規模가 장관을 이루며 둥치의 껍질과 구불거리는 가지 表現 등에서 힘이 넘친다. 老年期의 完熟하고 거침없는 筆力을 보여주는 뛰어난 作品 이다. 孤標百尺雪中見長嘯一聲風裏聞老痴 ..
國立中央博物館/加耶本性(劍과絃) 국립중앙박물관(國立中央博物館) 가야본성(加耶本性) 弁韓의支配者  칼과현(劍과絃) 1.3 世紀 韓半島 南海岸에는 여러 작은나라가 있었으며, 各 나라에는 여러명의 우두머리가 있었읍니다. 우두머리는 勢力의 크기에 따라 臣智,險側,樊濊,殺奚,邑借로 나뉘었읍니다. 伽倻 以前 弁韓 最高의 支配者인 臣智는 鐵을 바탕으로 交易을 하며 富를 蓄積한 사람들로 생각 됩니다. 그들은 이런 交易을 通해 中國과 日本 등지의 多樣한 奢侈品을 所有하고 있었읍니다. 金海 양동리 162호 무덤은 中國 韓나라 桓帝 와 靈帝때 中國의 混亂한 政治的 狀況으로 韓과 濊가 强性했다는 歷史的 記錄과 符合하여 거대한 덧널무덤을 韓半島 南部에서 처음으로 만든 事例 입니다. 삼국유사(三國遺事) 高麗 忠烈王 때의 僧侶 一䔳 (1206 ~ 1289)이  ..

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