본문 바로가기

歷史旅行 2/中央博物館

(135)

國立中央博物館/高麗靑瓷 국립중앙박물관(國立中央博物館) 고려청자(高麗靑瓷) 碧玉처럼 푸르고 水晶처럼 玲瓏 한. 象嵌靑瓷는 瓷器의 바탕흙 (胎土)에 무늬를 새기고 다른 種類의 흙을 메워 넣는 技法으로 掌食한 靑瓷이다. 다른材料로 메워서 꾸미는 技法은 나전칠기 (螺鈿漆器)나 金屬工藝의 입사 (入絲)技法에서 볼수있는데 이를 陶瓷器에 應用한것은 高麗丈人의 創意的인 發想에서 나온것이다. 이미 9 세기말 10 세기 初로 여겨지는 象嵌技法의 陶瓷器彫刻이 發見되어 12 世紀中葉에 이르면서 象嵌靑瓷가 本格的으로 流行하게 된다. 象嵌技法은 世界陶瓷器歷史에서 高麗가 이룬 뛰어난 業績으로 비색 靑瓷釉藥과 더불어 高麗靑瓷의 特徵이 되고 있다. 구름학무늬매병(靑磁象嵌雲鶴畵文梅甁)국보 제68호 高麗梅甁은 中國宋나라 梅甁에서 由來된 것이지..

國立中央博物館/朝鮮 ~ 大韓帝國 국립중앙박물관(國立中央博物館) 78 주년광복절 宣誓文 나는 赤誠으로써 祖國의 獨立과 自由를 回復하기위하야 韓人愛國團의 一員이 되야 敵國의 首魁를 屠戮(도륙)하기로 猛誓 하나이다.大韓民國 13 年 2月 13日韓人愛國團 앞 宣誓人李奉昌赤誠 : 마음에서 우러나오는 참된 정성 宣誓文 나는 赤誠으로써祖國의 獨立과 自由를 回復 하기 爲하야韓人愛國團의 一員이 되야 中國을 侵略 하는 敵의 將帥를 屠戮하기로 盟誓 하나이다.大韓民國十四年 4月 26日宣言人尹奉吉韓人愛國團 앞. 윤봉길의사자필이력서및유서尹奉吉義士自筆履歷書遺書尹奉吉義士가 1932 년 巨事直前에 쓴 遺書이다. 空冊에 볼팬으로 썼으며 履歷書와 遺書, 巨事 전날 虹口公園을 踏査한 뒤 쓴 詩, 金九先生에게 남기는 詩 등이 적혀 있다. 특히 遺..

國立中央博物館/永遠한旅程, 特別한同行 국립중앙박물관(國立中央博物館) 永遠한 旅程, 特別한同行象形土器土偶粧飾土器國立中央博物館은 2023년 첫 번째 特別展示로 象形土器와 土偶粧飾土器를 再照明하는'永遠한旅程, 特別한同行'을 開催 합니다. 古代新羅, 伽倻의 葬送儀禮에 儀禮되었던象形土器와 土偶粧飾土器는 당시 사람들의 生活相과 來世觀을 담고 있습니다.이번 展示에서는 日帝强占期에 收拾되어 再整理事業을 通해 새롭게 復元한 慶州 황남동出土土偶粧飾土器 100여 점과 함안 말이산 45호분 出土象形土器 일괄 등 最近의發掘調査成果를 綜合한 300여 점의 遺物을 公開합니다.象形土器와 土偶粧飾土器, 1600년 前 죽은 이와 함께 했던 特別한 同行者가 傳하는이야기 속으로 여러분을 招待합니다. 토우장식긴목항아리土偶裝飾長頸壺國寶土偶裝飾頸壺의..

國立中央博物館/英國National Gallery名畵展 국립중앙박물관(國立中央博物館)영국내셔널갤러리명화전Masterpieces fromthe National Gallery, London 巨匠의 視線 사람을 向하다. 어제 나는 大聖堂이 보이는 몇 개의 習作을 그렸어.그리고 公園이 보이는 習作도 하나 있지.그렇지만 나는 大聖堂보다 사람들의 눈을 그리는 것을 더 좋아 한단다.사람의 눈에는 莊嚴한 大聖堂에는 없는 뭔가가 存在하거든.眞正 내 關心을 끄는것은,거지나 거리의 女子일지라도, 人間의 靈魂이란다. 반 고흐가동생 테오에게 보낸便紙 중에서 (1885 년 11 월) 나르키소스Narcissus 젊고 아름다운 나르키 소스 (또는나르시스)가 물그릇에 비친 自己얼굴을 바라봅니다. 古代 로마의 詩人 오비디우스의 "變身이야기"에는 에코와 나르키소스에 대한 그리스 神話가 실려..

國立中央博物館/英國National Gallery名畵展 국립중앙박물관(國立中央博物館)영국내셔널갤러리명화전Masterpieces from the National Gallery, London巨匠의 視線 사람을 向하다.아름다움이란,모든 部分이 比例에 맞게 調整되어무엇하나도 빼거나 變更할수 없는 狀態를 말한다. (레온 바티스타 알베르티) 찰스월리엄램튼Portrait of Charles William Lambton 토머스 로렌스는 17세기 반 다이크, 18세기 게인즈버러와 레이놀즈의 뒤를 잇는 英國代表肖像畵家로 특히 어린이를 그린 그림으로 有名 합니다. 이 作品은 1967 년 英國郵票에 실린 最初의 그림이 될 程度로 人氣가 높았는데 1대 더럼 伯爵이 自身의 아들이 에닐곱살때 注文製作 한것 입니다. 少年은 1831 년 열세살 나이에 結核으로 죽고 말았기에 ..

國立中央博物館/癸卯年토끼를 찿아라 국립중앙박물관(國立中央博物館)계 묘 년(癸卯年) 2023 년 계묘년 맞이 "토끼를 찿아라 십이지상(十二支像) 토끼 (卯)統一新羅 8 ~ 9 世期 곱돌 칠보무늬향로(靑磁透刻七寶文香爐)國寶95호 뚜껑 香을 담는 연꽃臺座 받침으로 構成된 香爐이다. 여기에 多樣한 技法으로 精巧하게 粧飾하였다. 특히 돋보이는 점은 香爐를 받치는 안증맞은 세마리 토끼이다. 最小限의 크기로 香爐무게를 支撑하도록 만든 丈人의 솜씨가 뛰어나다. 나무와 집이 새겨진 청동거울 神仙世界를 表現한 것으로 보이는 靑銅거울에 나무와 집 무늬와 함께 방아 찧는 토끼의 모습이 보입니다. 예로부터 토끼는 달에서 방아를 찧으며 不死藥을 만들었다고 傳합니다. 방아 찧는 토끼를 通해 神仙들이 살고 있는 世界를 表現한 것으로 보입니다. 백자 청화 토끼..

國立中央博物館/統一新羅 국립중앙박물관(國立中央博物館) 통일신라(統一新羅) 寺寺星張塔塔䧹行 절들이 별처럼 많았고 탑들이 기러기 처럼 늘어서 있다. 7世紀中葉百濟와 高句麗가 滅亡하고 羅唐戰爭을 거치면서 韓半島와 周邊地域의 國際關係는 大同江 ~ 元山만 以南의 統一新羅와 北쪽의 渤海가 共存하는 모습으로 變化했다. 이렇게 成立된 南北國時代는 唐을 中心으로 統一新羅와 渤海,日本이 共存하는 比較的安定된 國際情勢가 維持된때였다. 統一新羅는 三國을 統一한 後 넓어진 領土를 다스리기 위해 여러가지 制度를 整備 했다. 우선 새로운 國家運營을 위해 官僚制를 整備하여 王敬人과 地方人을 差別하지 않고 官等을 주는 方式을 採擇하고 율렬에 入閣한 强力한 王權中心의 中央執權國家를 樹立해 갔다. 行政九譯은 地方을 9주로 나누고 다시 特別區域으로 ..

國立中央博物館/朝鮮陶磁器 국립중앙박물관(國立中央博物館) 조선도자기(朝鮮陶磁器)白磁 와 粉靑沙器朝鮮을 代表하는 陶瓷器는 粉靑沙器와 白瓷이다, 粉靑沙器는 高麗末의 象嵌靑瓷에서 變化,發展한 것으로 15세기에서 16세기 中葉까지 만들어졌으며 貴族的인 高麗靑瓷와는 달리 活潑함과 生動感이 돋 보인다. 그런데 1467 ~ 1468년 무렵 경기도 광주(廣州)에 관요 (官窯)가 設置되어 國家가 주로白瓷를 生産하면서 그 影響으로 地方 가마들도 점차 粉靑沙器 대신 白瓷를 만들게 되었다. 朝鮮時代 전 其間에 걸쳐 製作된 白瓷는 純白色의 節製된 아름다움으로 朝鮮陶瓷文化를 이끌었다. 백자항아리(白磁壺) 푸른기가 살짝 감도는 純白色大型 항아리 이다. 入口部分이 둥굴게 말리고 몸체의 무게 中心이 어깨에 있는데 이는 朝鮮 15 ~ 16 世紀白瓷 ..

이전 1 2 3 4 5 ··· 17 다음

티스토리툴바