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歷 史 旅 行 2/中央博物館

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國立中央博物館/祭器圖說의 金屬祭器를 본뜨다. 국립중앙박물관(國立中央博物館)흙으로 빚은 조선제기 (朝鮮祭器)祭器圖說의 金屬祭器를 본뜨다. 朝鮮王室은 整備한 五禮에 따라 規法을 定하고 祭器圖說을 整理하여 金屬祭器를 製作하는 基準으로 삼았읍니다. 祭器圖說에는 祭器의 模樣이 그려졌고 祭器의 이름,用度,才質,規格 등이 說明되었읍니다. 世宗 5년 (1423)의 記錄에 따르면 天神에게 祭祀를 지내는 圓壇祭에서 陶瓷 祭器가 使用되었읍니다. 당시 金屬이 深刻하게 不足하여 國家 祭祀에서 陶瓷 祭器가 金屬祭器를 一部分 代身하게 되었읍니다. 現在 이러한 陶瓷 祭器로는 簠,簋,爵,준,이 등이 남아 있읍니다. 朝鮮時代 初에 象嵌粉靑沙器 祭器는 祭器도심의 金屬 祭器 模樣처럼 細密하게 무늬가 裝飾되어었읍니다. 그러나 造花,漆花,귀암,덤병 粉靑沙器의 短計로 가면서 省略..
國立中央博物館/新安海底船에서 찾아낸것들? 국립중앙박물관(國立中央博物館) 신안해저선에서 찾아낸것들?(新安海底遺物龍天靑瓷) 新安海底船에 대한 發掘은 1975년 8월 全南 新安 중도 앞바다에서 한 어부의 그물에 걸려 올라온 靑磁花甁에서 비롯 되었읍니다. 1976년 10월 27일부터 본격적으로 發掘을 始作 했읍니다. 그 結果 新安海底船의 存在를 確認 하였으며 1984년 까지 9여년 동안 배와 함께 실려 있었던 2만 4천 점 이라는 엄청난 量의 文化財를 건져 올렸읍니다. 넝쿨무늬병(白磁黑花唐草紋小甁) 금속품(金屬品) 新安 海底에서 引揚된 金屬品은 1,000여 점에 달합니다. 金屬器의 材料는 黃銅,朱錫,靑銅,銅 등이 確認 됩니다. 솥,냄비,국자,깔대기와 같은 調理道具와 저울錘 자와같은 度量機具는 船員이나 商人이 使用한 것인 반면 箱子에 담긴채 發..
國立中央博物館/新安海底遺物龍天靑瓷 국립중앙박물관(國立中央博物館) 신안해저선에서 찾아낸것들?(新安海底遺物龍天靑瓷) 新安 海底船에 대한 發掘은 1975년 8월 全南 新安 중도 앞바다에서 한 漁夫의 그물에 걸려 올라온 靑磁花甁에서 비롯 되었읍니다. 1976년 10월 27일부터 本格的으로 發掘을 始作 했읍니다. 그 결과 新安 海底船 의 存在를 確認 하였으며 1984년 까지 9여년 동안 배와 함께 실려 있었던 2만 4천 점 이라는 엄청난 量의 文化財를 건져 올렸읍니다. 14세기최대의무역선 1323년 엄청난 數量의 貿易品을 싣고 中國 慶元항을 出發하여 日本 하카타 港으로 가던중 新安 앞바다에 배가 한척 沈沒 했읍니다. 沈沒 後 652년 만에 모습을 드러낸 이 貿易船 을 우리는 新安海底船 (以下 新安船)이라 부릅니다. 新安船은 7개 隔壁..
國立中央博物館/保存科學 국립중앙박물관(國立中央博物館) 보존과학保存科學 保存科學 이라는 말조차 生素하던 始期에 事務室 한 귀퉁이에 冊床하나 옮겨놓고 핀셋 몇 개와 擴大鏡 그리고 臺灣,日本등 硏修技官에서 구해온 샘풀용 接着劑만을 갖추고 1976년 國立博物館 保存技術室이 出發하였다. 國寶 제91호 騎馬人物形 土器, 國寶 제127호 金銅觀音菩薩立像,寶物 제366호 感恩寺址 瑞山層石塔 舍利裝淹究, 國寶 제295호 羅州 新村里 金銅冠 그리고 國寶 제287호 百濟金銅代香爐 등이 博物館의 熱情과 技術로 지켜온 代表的인 우리文化財 이다. 현미경 손때묻은 顯微鏡속에 保存科學의 熱情과 勞力이 담겨있읍니다. 崔致遠 眞影 허리띠고리 1916년 平安南道 大同郡 石巖里 9 호분에서 發見된 허리띠 고리는 製作國이 不分明하여 輸入品인지 現地 生産品인지는..
國立中央博物館/벼락도끼와돌도끼 국립중앙박물관(國立中央博物館) 벼락도끼 와 돌도끼 雷神은 하늘에서 비와 바람 天㪳과 번개를 다스리는 神으로 도끼를 지니고 있는 모습이 나타니기 始作 한것은 8세기경 中國의 唐 대입니다. 朝鮮王朝實錄의 벼락도끼 관련記錄은 世宗 23년 (1441)을 始作으로 光海君 14년 (1622)에 이르기 까지 약 180년 동안 7번 보입니다. 神 의 物件인 벼락도끼에 神妙한 藥效가 있다고 생각하여 임금에게 進上品으로 올렸읍니다. 百姓들은 벼락도끼를 萬病痛治藥으로 여겨 妊産婦에게 갈아 먹이기도 하고 나쁜氣運을 물리친다고 믿어 아이에게 채워 주기도 하였습니다. 하지만 16세기 초부터 性理學的 社會秩序가 자리를 잡으면서 벼락도끼를 自然的인 氣 가뭉쳐서 만들어진 物件이라고 說明하기 始作하였읍니다. 17세기 以後에는 實錄에..
國立中央博物館/루벤스와세기의거장들 국립중앙박물관(國立中央博物館) 리히텐슈타인 박물관 명품전루벤스와 세기의 거장들 國立中央博物館은 2015년 企劃特別展의 一環으로★리히텐슈타인博物館 名品展 - 루멘스와 世紀의 巨匠들★展을 開催 합니다. 클라라 세레나 루벤스의 초상피터르 파울 루벤스 1616년경 木板 위 켄버스에 油菜 제노바 귀족의 초상안토니 반다이크 1624 켄버스에 유채 베들레햄의 인구조사피터르 브뤼헐 2세 1607 유채 ♣ 리히텐슈타인공국 (Principality of Liechtenstein) 은 오스트리아와 스위스 사이에 자리한 아주 작은 나라 입니다. 피터르 파울 루벤스 산이 있는 풍경유스더봅퍼르 성바울의 개종피터르 파울 루벤스 사냥정물얀 페이드 읅(땅)주세페 아르침볼도 멜히오르 바움가르트너,
國立中央博物館/高麗佛敎文化 국립중앙박물관(國立中央博物館) 고 려 (高麗) 불교문화(佛敎文化) 太祖는 子孫에게 남긴 訓要十條를 통해서 佛敎國家로서 나아갈 길을 提示 하였다. 開京에 法旺寺등 10대 寺刹이 세워지고 점차 全國에 걸쳐 寺刹이 만들어졌다. 佛敎에 대한 國家的 뒷받침을 바탕으로 막대한 經濟力을 行事하던 寺院은 免稅의 特權을 누리며 大地主로 行勢하였고 宿泊施設인 院 을 經營하거나 팔관보다 廣學寶를 通해 一種의 대부엄을 하기도 하였다. 한편 光宗代부터 僧科 制度가 實施되였고 學識과 德望이 높은 高僧을 王師나 國師로 任名하여 國家的 通合을 圖謀하는 象徵的 存在로 삼았다. 然燈會와 八關會등의 國家的 行事를 通해 公同體的 認識을 擴大해 나갔다. 現在의 福을 祈源하는 것으로부터 內世에 西方淨土에 다시 태어나기를 바라는 것에 이르기..
國立中央博物館/康津沙堂里高麗靑磁 국립중앙박물관(國立中央博物館) 강진 사당리 고려청자 (康津沙堂里高麗靑磁) 全羅南道에 위치한 康津 沙堂里는 高麗 王室에서 使用한 靑磁의 대표 生産地 입니다. 테마전 "康津沙堂里高麗靑磁"에서는 이곳 가마터에서 出土된 高麗靑址의 特徵과 重要性을 紹介하고자 합니다. 國立中央博物館은 1964년 全羅南道 康津郡 沙堂里 一帶에서 靑磁 기와를 發見한 것을 繼起로 1977년 까지 發掘調査를 實施하였읍니다. 이 發掘 調査에서 高麗時代 가마의 構造를 確認하고 10 만여 점이 넘는 靑磁편과 白磁,黑磁,窯陶具등을 修習 하였읍니다. 특히 發掘의 계기가된 靑瓷 기와는 1157(毅宗 11년)에 양이정에 靑瓷 기와를 덮었다. 라는 高麗史의 記錄을 立證하는 것으로 그 歷史의 價値가 높습니다. 이번 테마전을 通해 高麗 사람들의 ..

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