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歷史旅行 2/中央博物館

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國立中央博物館 (美國美術300年) 국립중앙박물관(國立中央博物館) 미국미술 300년 (美國美術300年) 美國美術 300년 Art Across America 는 18世紀부터 20世紀까지 美國美術의 歷史的 흐름을 眺望하는 첫 大規模展示이다. 이번 展示에 紹介되는 168점의 戱畵, 工藝品에는 지난 300년 동안 美國美術이 이룩한 藝術的成就가 담겨있다. 모두 6부로 이루어진 이번 展示는 美國歷史의 주요흐름을 貫通하고 美國美術의 各時代的特徵이 담겨있다. 또한 6개 테마로 構成된 工藝品들은 美國의 丈人들과 디자이너들의 높은 藝術的水準을 보여주면서 美國美術의 時代와 地域的特色을 提示한다, 美國美術 300년의 歷史를 한눈에 볼수있는 이번 展示는 美國의 歷史와 文化,그리고 그 科程에서 美國美術이 지녔던 役割을 理解하는 契機가 될것이다. (博..

國立中央博物館 (高麗象嵌靑磁) 국립중앙박물관 (國立中央博物館) 고려청자 (天下第一翡色靑磁) 國立中央博物館은 2005년 龍山博物館開館이래 多樣한 主材의 企劃特別展을 通해 우리 傳統文化와 觀覽客 간의 시공(時空)을 뛰어넘는 小桶을 摸索해 왔읍니다. 이번 展示 역시 이와 같은 努力의 一環으로 ★天下第一翡色靑磁★라는 主材로 색 (色) 형 (形) 문양 (文樣)이 어우러져 빚어진 高麗靑瓷의 工藝的인 아름다움을 感想하고 그 속에 內在된 "創造"의 意味를 다시 한번 照明하고자 企劃하였읍니다. (國立中央博物館) 구름학무늬매병(靑磁象嵌雲鶴畵文梅甁)國寶 제68호 高麗 매병(梅甁)은 중국 송(宋)나라 梅甁에서 由來된 것이지만, 12세기경에 이르러서는 高麗만의 豊滿하면서도 有緣한 線의 아름다움이 나타난다. 이러한 高麗梅甁의 樣式은 이 作品에서 洗煉味..

國立中央博物館 (高麗翡色靑磁) 국립중앙박물관(國立中央博物館) 고려청자 (天下第一翡色靑磁) 國立中央博物館은 2005년 龍山博物館開館이래 多樣한 主材의 企劃特別展을 通해 우리 傳統文化와 觀覽客 간의 시공(時空)을 뛰어넘는 疏通을 摸索해 왔읍니다. 이번 展示 역시 이와같은 努力의 一環으로 ★天下第一翡色靑磁★라는 主材로 색 (色) 형 (形) 문양 (文樣)이 어우러져 빚어진 高麗靑瓷의 工藝的인 아름다움을 感想하고 그 속에 內在된 "創造"의 意味를 다시한번 照明하고자 企劃 하였읍니다. (國立中央博物館) 구름학무늬매병(靑磁象嵌雲鶴畵文梅甁)국보 제68호 高麗 매병(梅甁)은 중국 송(宋)나라 梅甁에서 由來된 것이지만, 12세기경에 이르러서는 高麗만의 豊滿하면서도 有緣한 線의 아름다움이 나타난다. 이러한 高麗梅甁의 樣式은 이 作品에서 洗煉味의..

國立中央博物館 (統一新羅) 국립중앙박물관(國立中央博物館)통일신라 (統一新羅) 新羅吐器는 慶州를 中心으로하는 新羅領域 내에서 出土되는 吐器를 말한다. 그릇의 種類는 항아리와 굽다리접시, 잔, 그릇받침 등으로 多樣하며 부드러운 谷線의 伽倻吐器에 비해 直線的이다. 또 動物,배,수레 등을 본떠 만든 상형토기 (象形土器)도 있다. 土器는 專門集團에 의해 大量으로 生産되어 무덤과 日常生活에 使用되었으며 특히 무덤에 많이 묻혔다. 금동미륵보살반가상 (金銅彌勒菩薩半跏像) 原來 이 像은 부처가 太子였을 때 人生의 無想함을 느끼고 出家하여, 衆生救濟라는 큰 뜻을 품고 苦惱하는 태자사유상(太子思惟像)에서 由來한 것이다. 印度에서는 3 세기경 간다라와 마투라 彫刻에 나타나며, 佛座像의 양협 시상에서 점차 單獨像으로 發展한 것으로 보인다. 中國의 경..

國立中央博物館 (朝鮮粉靑砂器,白磁) 국립중앙박물관(國立中央博物館) 분청사기(粉靑砂器) 朝鮮을 代表하는 陶瓷器는 粉靑沙器와 白瓷이다. 高麗末의 象嵌靑瓷에서 變化.發展한 것으로 15世紀에서 16世紀中葉까지 만들어졌으며 貴族的인 高麗靑瓷와는 달리 活潑함과 生動感이 돋보인다. 그런데 1467 ~ 1468년 무렵 京畿道廣州에 官窯가 設置되어 國家가 주로 白瓷를 生産하면서 그 影響으로 地方 가마들도 점차 粉靑沙器 대신 白瓷를 만들게 되었다. 朝鮮時代全期間에 걸쳐 製作된 白瓷는 純白色의 節製된 아름다움으로 朝鮮陶瓷文化를 이끌었다. 풀꽃,인화무늬항아리 (粉靑沙器象嵌草花文四耳壺印花文四耳壺) 世宗임금의 長女인 貞昭公主,의 墓에서 出土되었다. 항아리의 形態가 胎항아리 模樣을 하고 있어서 貞昭公主,가 태어난 1412년 부터 死亡한 1424년 사이에 ..

國立中央博物館 (高麗靑瓷) 국립중앙박물관(國立中央博物館) 청자(靑磁) 象嵌 (象嵌)靑瓷는 瓷器의 바탕흙 (胎土)에 무늬를 새기고 다른 種類의 흙을 메워 넣는 技法으로 掌食한 靑瓷이다. 다른材料로 메워서 꾸미는 技法은 나전칠기 (螺鈿漆器)나 金屬工藝의 입사 (入絲)技法에서 볼수있는데 이를 陶瓷器에 應用한것은 高麗丈人의 創意的인 發想에서 나온것이다. 이미 9 세기말 10 세기 初로 여겨지는 象嵌技法의 陶瓷器彫刻이 發見되어 12 世紀中葉에 이르면서 象嵌靑瓷가 本格的으로 流行하게 된다. 象嵌技法은 世界陶瓷器歷史에서 高麗가 이룬 뛰어난 業績으로 비색 靑瓷釉藥과 더불어 高麗靑瓷의 特徵이 되고 있다. 칠보무늬향로(靑磁透刻七寶文香爐)국보95호 뚜껑 香을 담는 연꽃臺座 받침으로 構成된 香爐이다. 여기에 多樣한 技法으로 精巧하게 粧飾..

國立中央博物館 (肖像畵의祕密) 국립중앙박물관 (國立中央博物館) 초상화의비밀 (肖像畵의祕密) 國立中央博物館에서는 2011년 企劃特別展肖像畵의 秘密를 開催하였다. 이번 特別展은 國內外에 所藏된 名品 및 未公開作品을 한자리에 모은 展示로서 그동안 多樣한 分野에서 蓄積 되어온 硏究成果를 바탕으로 肖像畵의 全貌를 照明하는데 意味를 두고있다. 寫眞撮影이 禁止되어 博物館內部에 公開된 肖像畵를 올렸다. 이성계 영조 (李成桂) (英祖) 어진 (御眞)이란 王의 肖像畵를 일컫는 말로 이 어진은 太祖李成桂의 肖像畵 이다. 朝鮮 21대 임금인 英祖 (1724 ~ 1776)의 肖像畵 이다. 홍상한 이정보 (洪象漢) (李鼎輔) 朝鮮後期文臣洪象漢 (1701 ~ 1769)을 그린 肖像畵 이다. 李鼎輔 (1693 ~ 1766)의 본관은 연안 (延安) 자는 ..

國立中央博物館 (檀園金弘道) 국립중앙박물관(國立中央博物館) 단원 김홍도 (檀園金弘道) 사람들의 日常生活 모습을 그린 그림이다. 風俗場面이 우리나라 繪畵에 처음으로 나타난것은 高句麗 무덤壁畵까지 거슬러 올라간다. 그러나 一般的으로 風俗畵라고 하면 18세기 무렵에 本格的으로 流行한 그림을 말한다. 그 당시에 風俗畵는 人氣가가 매우 높아서 임금도 즐겨 感想하였다. 朝鮮時代의 代表的인 風俗畵家는 金弘道와 申潤福이다. 金弘道는 대장간,秋收光景,書堂,씨름등 삼의 이모저모를 익살스럽고 정겹게 表現하였다. 그의 風俗畵는 마치 우리가 그 現場에 함께있는 듯한 생생한 感動을 傳 해준다. 風俗畵는 당시 사람들의 옷차림 살아가는 모습등을 실감나게 描寫하여 宣祖들이 生活相을 엿볼수 있는 좋은 資料이다. 풍속화 (風俗畵) 김홍도(金弘道) 朝鮮英祖때의 ..

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