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歷 史 旅 行 2

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國立中央博物館/大高麗 국립중앙박물관(國立中央博物館)  대고려(大高麗) 그 ★ 찬란한 挑戰   1. 高麗 首都 開京  (Gaegyeong,Capital of Goryeo)  高麗의 首都 開京에서 出發 합니다. 밖으로 열려있던 社會 高麗의 바다와 陸路로 通해 多樣한 物産이  오고 갔고, 禮成江 碧瀾渡에는 많은 外國人이 찾아 왔습니다. 商業이 重視되고 物流가 國力이었던 時期, 王室의 權威와 最高의 美를 象徵하는 다채롭고 華櫚한 王室 美術이 開京을 中心으로 펼쳐 집니다. 참외모양병(靑磁瓜形甁)國寶 94호 高麗 17 代 仁宗 임금의 무덤인 章陵에서 出土되었다고 한다. 이러한 模樣의 甁은 中國古代 靑銅期인 준 이아는 甁의 起源에 둔다, 뛰어난 色과 完璧한 均衡美로 널리 알려진 高麗靑磁의 代表的 名品이다. 용머리장식붓꽂이(靑磁透刻龍頭飾筆..
古靈山普光寺 고령산보광사(古靈山普光寺)   涅槃이라는 말은 完全한 幸福을 말하고 解脫이라는 말은 完全한 自由를 말합니다.  普光寺는 坡州市 廣灘面 영장리 13번지 古靈山에 자리한 大韓佛敎曹溪宗 第 25敎區 本寺 奉先寺의 末寺이다. 寺의 創建및 大體的인 沿革에 대해서는 이 절의 梵鐘閣에에 있는  梵鍾의 名文을 通해 어느 程度 살필수 있다. 이 梵鐘은 朝鮮時代인 1634年  (仁祖 12年)에 만들어진 것으로서 그 名問은 절의 歷史에 관한 가장 오래된 記錄이기도 하다. 그것에 의하면 절은 新羅時代인 894年  (眞成王 8年) 王命에 따라 道詵國士가 裨補寺刹의 하나로 創建되었다고 한다. 해탈문(解脫門) 解脫門은 寺刹로 들어가는 첫 번째 關門이다. 元來 지붕을 가진 一般的인 建築物이라고 하면 四方에 네 개의 기둥을 두어 지붕..
國立中央博物館/地圖禮讚 국립중앙박물관(國立中央博物館) 지도예찬(地圖禮讚) 國土 에대한 自負心을 힘주어 말하는 地圖 대동여지전도(大東與地全圖) 收錄한 內容과 表現方式등을 볼때 (大東與地圖)를  만든 金正浩의 作品으로 보입니다. 한눈에 國土 全體를 빠르게 把握하기 위해 만든 地圖 입니다. 白頭라는 이름에 어울리도록 山 頂上部를 희게 表現한 白頭山이 獨特합니다.  오늘날 天池로 불리는 大地와 定界碑도 標示해 놓았읍니다. 山줄기와 江줄기,각고을 地名 등은 細密한 여러 記號로 나타내어 알아보기 便利 합니다. 지도 오른쪽에 실은 글귀에는 나라의 이름인 朝鮮의 由來를 먼저 說明하고 이어서 白頭山의 威容과 그 基準을 받은 天惠의 땅, 漢陽이 永遠토록 繁榮할 것임을 힘주어 말하고 있읍니다. 천하대총일람지도(天下大摠一覽之圖) 中國과 朝鮮, 그리..
國立中央博物館/黃金文明＆Eldorado 국립중앙박물관(國立中央博物館)  黃金文明＆엘도라도神祕의 寶物을 찾아서 자 ★ 이제 探險을 始作 해볼까요?  1. 復活한 엘도라도 (Eldorado Revived) Eldorado는 Spain 사람들의 貪慾으로 變質됐지만 1969년 무이스카 뗏목이 發見되면서 그 華櫚한 상체가 世上에 알려지게 되었읍니다. 뗏목의 中央에 族長이 있고 그를 둘러싼 屍體들, 깃발을 들고 있는 사람 등 스페인 年代記에 記錄된 內容과 같은 모습을 띠고 있었읍니다. 이로써 그토록 찾아 헤메던 엘도라도가 무이스카 사람들이 湖水에서 行한 意識이라는것을 알게 되었읍니다. Colombia 政府는 과비타 湖水를 自然公園으로 指定해 Eldorado의 傳說을 保存하고 있읍니다.  2. 自然과 同化(Assimilaton with Nature) Co..
坡州(馬場湖水) 마장호수 (馬場湖水) 2018년 6 월  26 일  이곳 地域名은 朝鮮時代  燕山君10年에  軍馬들의 訓練場으로 利用되던 馬場이라는 名稱에서 由來되었으며 인근에는 燕山君 사냥터를 표시하는 燕山君 禁標碑가 있다. 출렁다리 國內에서 最長 길이의 흔들다리 길이는 220m 마장호수 둘레길 금표비禁標碑 금표내범입자논기훼제서율처참 禁標內犯入者論棄毁制書律處斬 1504년 燕山君은 傳敎를 내려 "諺文을 쓰는 者는 기훼제서율(諺文行用者 以 棄毁制書律)로알고도 告하지 않는 者는 제서유위율로 論斷(知而不告者 以 制書有違論斷)하고朝士의 집에 所藏하고 있는 諺文(한글)으로 口訣(朝士 家所藏諺文口訣 書冊皆焚之)을 단 冊은 모두 불사르되漢字를 諺文으로 飜譯한 冊은 禁止하지 말라(如飜譯漢語諺文之類勿禁)고 命令하였습니다.
西大門刑務所歷史館 서대문형무소역사관(西大門刑務所歷史館)    自由와 平和를 向한 80年 80 YEARS FOR FREEDOM AND PEACE1908  ~  1987 우리民族은 日帝에 의한 强制占領이라는 아품을 間直하고 있읍니다.  그 時期는 民族의 自尊心을 毁損당하고 民族 스스로의 發展이 中斷하는 苦痛의 歷史였읍니다. 그러나 우리에겐 歷史的 現實에 屈服하거나 妥協하지 않는 民族獨立을 향한 鬪爭의 歷史가 있으며 그로 말미암아 지금 우리가 存在하는 것입니다. 여기 西大門刑務所歷史館은 바로 그러한 歷史의 繼承을 위한 배움터로 마련되었읍니다. 未來를 責任질 靑少年들은  물론 온 國民들이 殉國先烈들의 뜻을 기리고 부끄러운 지난날의 歷史를 克服하기 위한 愛國愛族의 뜻을 배우는 歷史의 산 敎育長 이다. 獨立門은 1963년 1월 21..
國立서울顯忠院(第63回顯忠日) 현충원(顯忠院)   殉國先烈     護國英靈 "나라와 겨레위해 목숨을 받치니 그 精誠 永遠히 祖國을 지키네" 國立서울顯忠院은 祖國의 守護와 發展을 위하여 高貴한 生命을 받치신 殉國先烈 과 護國英靈이 잠들어 계신 國家의 聖域으로서 國難을 克服해온 우리 民族의 얼과 護國 意志가 가득히 서려있는 곳이다. "祖國의 山野여 勇士를 잠 제우소서 우리는 不滅하는 民族魂의 象徵 날이 갈수록 그 忠誠 세로워라"  祖國의 山野여 勇士를 잠 제우소서  碑 木 超然이 쓸고 간 깊은 溪谷깊은 계곡 陽地 녘에비바람 긴 歲月로 이름 모를이름 모를 碑木이여먼 故鄕 초동親舊 두고 온 하늘가그리워 마디마디 이끼되어 맺혔네궁노루 산울림 달빛 타고달빛 타고 흐르는 밤홀로 선 寂寞感에 울어 지친울어 지친 碑木이여그 옛날 天眞스런 追憶은 애달..
國立中央博物館(龍興寺掛佛) 국립중앙박물관(國立中央博物館)  용 흥 사(龍興寺)  涅槃과 解脫  괘 불(掛佛)  掛佛은 寺刹의 野外 意識에 거는 큰 佛畵입니다. 이번에 公開하는 尙州 龍興寺 掛佛>(寶物 第1374號)은 1684年(肅宗 10年) 꽃내음 가득한 5月, 淵岳山 龍興寺에 90 名이 넘는 많은 人員이 同參하여 造成했습니다. 掛佛은 釋迦牟尼佛과 藥師佛, 阿彌陀佛의 모임 場面이 描寫되어 있습니다. 세로 10m, 가로 6m가 넘는 大規模의 畵面에는 모임에 참여한 菩薩, 弟子,  四天王 등 40여 名의 人物로 가득 차 있습니다. 모임의 主宰者는 우리가 살아가는 이 世界의 敎主 釋迦牟尼 부처로, 그의 몸에서 發하는 영롱한 빛은 모임의 始作을 알립니다. 藥師부처는 疾病의 苦痛이 없는 유리광 世界를, 阿彌陀부처는 즐거움만이 가득한 極樂世..

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