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歷 史 旅 行 1

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七 宮 칠 궁 (七 宮) 七宮은 朝鮮時代에 王을 낳은 일곱 妃嬪들의 神位를 모신 祠堂인 儲慶宮, 大嬪宮, 毓祥宮, 延祜宮, 宣禧宮, 景祐宮, 德安宮이 있는 곳이다. 七宮 자리에는 元來 毓祥宮만 있었다. 毓祥宮은 英祖가 生母인 淑嬪 崔氏를 기리기 위하여 卽位 直後 세운 淑嬪廟 를 英祖 29 년 (1753)에 昇格해서 부르게된 이름이다. 都城 안에는 毓祥宮외에도 이러한 祠堂이 여럿 있었다. 高宗 때와 純宗때 이러한 祠堂들을 이곳에 옮기고 1929 년에 마지막으로 德安宮을 옮기면서 七宮이라 부르게 되었다. 七宮에는 일곱神位가 모셔 있지만 毓祥宮과 延祜宮, 宣禧宮과 景祐宮 神位가 각각 한 祠堂안에 모셔져 있어서 祠堂 建物은 다섯이다. 現在 七宮에 있는 冷泉亭, 齋室, 典祀廳, 香大廳, 祭器庫, 守僕房, 冷泉등은 모두 ..
景福宮 경복궁 (景福宮) 史蹟 제117호. 現在 서울에 있는 朝鮮時代 5代 宮闕 中 正宮에 해당하는 것으로 北쪽에 자리하고 있어 北闕로도 불린다. 朝鮮王朝를 연 太祖 李成桂가 漢陽으로 都邑을 定하고 가장 먼저 한 일 중의 하나가 景福宮을 만드는 일이었다. 1394년(太祖 3) 12월 4일 始作된 이 工事는 이듬해 9월 重要한 殿閣이 大部分 完工되었다. 宮의 이름은 〈시경 詩經〉에 나오는 王朝의 큰 福을 빈다는 뜻으로 '군자만년개이경복'(君子萬年介爾景福)에서 따왔다. 5대 宮闕 중 가장 먼저 지어졌으나 이곳에 王들이 머문 期間은 1405년(太宗 5) 지어진 一種의 別宮인 昌德宮에 비해 훨씬 짧다. 世宗·文宗·端宗이 이곳에 주로 起居했으며, 王子의 亂으로 인한 開城遷都 기간 동안 빈 宮闕이었다. 王위를 簒奪한 世祖..
世界文化遺産/華 城 세계문화유산 (世界文化遺産) 화 성 (華 城) 華城은 正祖大王 在位 13 년만인 1789년 10월 7일 아버지인 思悼世子의 園寢을 지금의 華城市 泰安邑 安寧里 花山으로 옮기고 그곳에 있던 官衙와 民家를 지금의 水原市 中心部에 있는 八達山 東쪽 기슭으로 옮겼다. 이후 1793년 水源 都護府가 華城 留守府로 昇格되었고 1794년 1월부터 1796년 9월까지 華城이 築造되었다. 華城의 規模는 둘레가 약 5,74 km 城壁 높이 5 m가량이며 여장이 높이는 약 1,2 m이다. 華城 城役은 正祖의 思悼世子에 대한 孝心에서 出發한 것이지만 당시 社會 모든 分野에서 正祖大王을 頂點으로 官僚. 學者. 技術者.白性들이 함께 만든 近代的 新都市이며 實學의 總體的 結定體이다. 華城은 丁若鏞의 基本設計書인 城設 에 基礎하여 ..
仁 陵/純祖 인 릉 (仁 陵) 仁 陵은 1834 년 純祖가 世上을 떠나자 現在의 坡州 交河에 造成 되었다가 1856 년 (哲宗 7)現在의 자리로 옮겼고 이듬해 純元王后가 世上을 떠나자 純祖와 合葬 하었다. 仁 陵의 文石人 ,武石人, 長明燈, 魂遊石, 石羊, 과 石虎들의 石物은 大部分 仁 陵 근처 땅에 묻혀있던 世宗의 옛 英陵과 章敬王后의 옛 禧陵 石物을 다시꺼내 다듬어 使用한 것이고 一部 石羊과 望柱石 石馬는 哲宗 대에 現在의 자리로 옮겨오면서 새로 製作한 겻이다. 홍살문 (紅箭門) 神聖한 곳을 알리는 붉은색을 칠한 나무문 紅箭門. 紅門 이라고도 한다. 화살模樣의 살대는 法度의 곧고 바름을 意味 하며 나라의 威嚴을 象徵한다. 陵域의 들머리에는 紅箭門이 서 있고 祭官들이 찾을때 절을 하는 拜位가 造成되어 있다. 紅箭門..
獻 陵/太 宗 헌 릉 (獻 陵) 獻陵은 太宗과 元敬王后)의 封墳이 나란히 놓인 雙陵의 形態다. 다른 朝鮮王 陵에 비해 配置된 文石人 武石人 石馬, 石羊, 石虎 등의 石物이 두배로 많이 웅장한 모습을 보인다. 홍살문 (紅箭門) 神聖한 곳을 알리는 붉은색을 칠한 나무문 紅箭門. 紅門 이라고도 한다. 화살模樣의 살대는 法度의 곧고 바름을 意味 하며 나라의 威嚴을 象徵한다. 陵域의 들머리에는 紅箭門이 서 있고 祭官들이 찾을때 절을 하는 拜位가 造成되어 있다. 紅箭門에 到着한 祭官은 拜位에 절을 하고 丁字閣에 이르는데 紅箭門과 丁字閣을 連結하던 돌길을 參道 라 하며 가운데 높은 길은 神道라 불러 돌아가신 先王의 魂靈만이 神道로 出入 할수 있을 뿐이다. 참도 (參道) 紅箭門에서 丁字閣까지 이어진길 薄石을 깔아 놓았으며 왼쪽이 약..
寧 陵/孝宗 영 릉 (寧 陵) 孝宗大王은 仁祖와 仁烈王后 사이에서 둘째 아들로 태어났으며 이름은 淏 이고 자는 靜淵 이다. 1645 년 孝宗大王의 兄인 昭顯世子가 갑작스럽게 죽자 같은해에 王世子로 冊封 되었다가 1649 년 仁祖大王이 돌아가시자 朝鮮의 제 17대 임금으로 卽位하게 된다. 孝宗大王은 재위 10 년동안 戰亂으로 疲弊해진 民生을 復舊하는데 온 힘을 쏟았는데 軍制를 改編하여 軍事訓鍊 强化에 힘썼으며 經濟策으로는 大同法을 實施 하였고 常平通寶를 널리 쓰이게 하는등 業績을 남겼다. 世宗 陵에서 孝宗 陵 으로 가는길 홍살문 (紅箭門) 능(陵)·원(園)·묘(廟)·宮殿·官衙 등의 正面 입로(入路)에 세우는 붉은 칠을 한 門. 홍살문 (紅箭門) 神聖한 곳을 알리는 붉은색을 칠한 나무문 紅箭門. 紅門 이라고도 한다. 화..
英 陵/世 宗 영 릉 (英陵) 英陵은 朝鮮 제 4 대 世宗 (1379 ~ 1450 在位 1418 ~ 1450)과 昭憲王后 (1395 ~ 1446)의 陵이다. 하나의 封墳아래 石室 2개를 붙여 王과 王妃를 함께 安置한 朝鮮王陵 最初의 合葬陵 이다. 英陵은 1469 년 (睿宗 1)에 이 곳으로 옮겨올때 封墳 內部를 石室에서 灰隔으로 바꾸어 造成 하였고 石物중 望柱石, 長明燈, 石守石人은 單陵처럼 配置하였으나 石像만 2개를 設置하여 合葬陵 임을 나타내었다. 英陵은 朝鮮前期 王陵 配置의 基本이 되는 陵으로 무덤 配置는 (國朝五禮儀)에 記錄된 制度를 따랐다. 封墳 둘레에는 欄干石을 두르고 힁석주를 받치고 있는 童子石柱에 漢字로 12 지를 새겨 防衛를 標示 하였다. 陵의 位置를 살펴보면 風水地理상에 따라 主神을 뒤로하고 神의 中..
睿陵/哲宗.哲仁王后.禧陵/章敬王后 서삼릉 (禧陵 孝陵.睿陵) 西三陵은 禧陵,孝陵,睿陵 기타 孝昌園,宜寧園,小鏡園,및後宮,大君,公主등 朝鮮王室의 家族 무덤으로 陵 周圍로 소나무숲이 싱그러움이 가득해 나들이를 즐기기에 좋다. 특히 競馬 敎育院과 引接해 있어 푸른草原 너머 한가롭게 풀을 뜯는 말들이 異國的인 風景을 演出한다. 예 릉 (睿陵) 睿陵은 朝鮮 제25대 哲宗과 王妃 哲仁王后金氏 의 陵이다. 哲宗은 全溪大院君 의 셋째 아들로 純祖 31년 (1831)에 태어났다. 憲宗이 在位 15년 만에 子孫이 없이 돌아가시자 그 이듬해 大王大妃인 純祖의 妃 純元王后 金氏가 江華島에 살고 있던 哲鐘을 불러들여 19세때 昌德宮 仁政殿에서 王位에 올랐다. 처음에는 大王大妃가 王을 代身하여 나라를 다스렸고 그 뒤로는 外戚의 세도로 인하여 國政을 바로잡지 못하..