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추억여행/慶州, 東海岸 추억여행(慶州, 東海岸) 高會夫妻兒女孫가장 훌륭한 모임은 부부, 아들딸, 손자의 모임이다. 江口港 대게江陵coffee거리李孝石과 함께 原始人과 함게 洛山 海水浴場 洛山寺 義湘臺 洛山海水浴場 河趙臺 慶州陽南 柱狀節理 東宮 과 月池(雁鴨池) 寶鏡寺 떠나면서
東宮과月池 동궁과월지(東宮과月池) 新羅 王宮의 別宮址 이다. 新羅는 三國을 統一한 後 文武王 14년 (674 년) 에 큰 연못을 파고 못 가운데에 3 개의 섬과 못의 北. 東쪽으로 12 峯우리 의 山을 만들었다. 文武王 19 년( 679년)에 東宮을 지었다. 新羅 敬順王이 견원의 侵入을 받은뒤 王建을 招請하여 危急한 狀況을 呼訴하며 찬치를 베풀었던 곳 이기도 하다. 동궁과월지 (東宮과月池) 이 곳에서는 많은 遺物이 出土되었는데 그 중 寶相華 무늬가 새겨진 벽돌에는 調露로 2 年 680 아라는 글자가 새겨져 있어 臨海殿이 文武王때 만들어진 것임을 뒷바침 해주고 있다. 臨海殿은 別宮에 속해 있던 建物이지만 그 比重이 매우 컸던 것으로 보인다. 또한 대접이나 접시에도 많이 나왔는데 이것은 ..
感恩寺址 감은사지(感恩寺址) 감은사지(感恩寺址)에 있는 統一新羅時代 3층石塔 2기. 國寶 제112호. 높이 13.4m. 東西로 建立된 두 塔의 規模와 形式은 同一하며, 現存하는 石塔 중 거탑(巨塔)에 속한다. 基壇은 上下 二中으로 되어 있고 地帶石·重石·甲石은 12장의 石材로 이루어져 있으며, 下層基壇에는 3개, 上層 基壇에는 2개의 탱주(撑柱)를 세웠다. 塔身部의 1層은 우주(隅柱)와 면석(面石)을 다른 돌로, 2層은 각 面을 하나의 돌로, 3층은 全體를 하나의 돌로 만들었다. 屋蓋石은 比較的 넓고, 落水面 部分과 받침部分이 各各 4장의 돌로 되어 있으며, 相輪은 없어졌고 그것을 끼웠던 3.5m의 철간만이 남아 있다. 上下基壇과 塔身部에 宇宙와 撑柱를 表現한 것, 落水面이 경사를 이룬 것 등에서 경사, 層段을..
吐含山佛國寺 千年古都慶州불국사(佛國寺) 慶州 吐含山에 자리잡은 佛國寺는 新羅 景德王 10년(751)에 당시 宰相이었던 金大城이 짓기 시작하여, 惠恭王 10년(774)에 完成하였다. 以後 朝鮮 宣祖 26년(1593)에 倭의 侵入으로 大部分의 建物이 불타버렸다. 以後 極樂殿, 紫霞門, 帆影樓 등의 一部 建物만이 그 命脈을 이어오다가 1969년에서 1973년에 걸친 發掘助事 뒤 復元을 하여 現在의 모습을 갖추게 되었다. 境內에는 統一新羅 時代에 만들어진 多寶塔과, 釋迦塔으로 불리는 3층 石塔, 紫霞門으로 오르는 淸雲·白雲橋, 極樂殿으로 오르는 蓮花·七寶橋가 國寶로 指定, 保存되어 있다. 이러한 文化財는 당시 新羅 사람들의 돌을 다루는 훌륭한 솜씨를 엿볼 수 있게 해준다. 아울러 毘盧殿에 모신 金銅毘盧遮那佛座像과 極樂殿에..
皇龍寺歷史文化館 황룡사역사문화관(皇龍寺歷史文化館) 皇龍寺歷史文化館은 地上 2 층 延面積 2,892 ㎡ 規模로 2016 년 11 월 19 일에 開館 하였읍니다. 皇龍寺址 發掘結果 貴重한 硏究資料를 알리고 出土 遺物 再現品, 皇龍寺 9 層 木塔의 模型을 展示하여 新羅時代 最大 護國寺刹의 莊嚴한 모습을 보여주고 있읍니다. 皇龍寺 復元에 대한 國民들의 共感帶를 높이고 燦爛한 新羅文化를 世界에 알리는 歷史, 文化 ,弘報, 體驗의 場으로 가꾸어 가고자 합니다. 황룡사9층1/10 모형(皇龍寺九層木塔1/10模型) 이 模型은 慶州市에서 韓國傳統文化大學校에 依賴하여 製作된 1/10 크기의 模型으로 全體 높이는 약 8 m 이며 內部構造를 볼수 있도록 北側은 기와를 잇지 않았다. 模型 製作은 基本設計 및 실시設計, 1/20 크..
柱狀節理 주상절리(柱狀節理) 주상절리를 바라보다Look at a columnar Joint 경주시 양남 柱狀節理群은 경주시 양남면 읍천리와 하서리 사이에 形成된 柱狀節理들로 規模및 形態의 多樣性을 認定받아 2012 년 9월 25일 天然記念物 제 536호로 指定 되었다.
內延山寶鏡寺 내연산보경사(內延山寶鏡寺) 天王門·一周門 등이 있다. 重要文化財로는 圓眞國師碑 (寶物 제252호)와 寶鏡사부도(寶物 제430호)가 있으며, 이밖에 11기의 浮屠가 있다. 大韓佛敎曹溪宗 제11敎區의 本社인 佛國寺의 末寺이다. 四溟大師의 金堂記文에 의하면 西域僧 摩謄과 法蘭이 中國에 가져온 八面鏡을 第子인 日照禪師가 黃海를 건너 解東 땅에 가져와 宗南山 아래에 있는 연못 속에 묻고 메운 다음 절을 지어 寶鏡寺라고 했다 한다. 745년(景德王 4)에는 哲敏이 重創하고, 1214년에는 圓眞國師가 僧房 4동과 正門 등을 重收했다. 1677년에는 道仁이 重創을 始作하여 三尊佛像과 靈山殿의 後佛幀畵를 製作했다. 1725년(英祖 1)에는 性熙와 寬信이 冥府殿을 移建했다. 現存 당우로는 大雄殿· 大寂光殿 ·靈山殿·八相..
栗谷記念館 율곡기념관(栗谷記念館) 율곡 이이(栗谷李珥) 栗谷李珥(1536∼1584) 先生은 어려서 어머니에게 學文을 배워 13세에 진사초시(進士初試)에 合格하고 명종(明宗) 19년(1564) 생원시(生員試), 식년문과(式年文科)에 모두 장원급제(壯元及第)한 後 황해도(黃海道) 관찰사(觀察使), 대사헌(大司憲) 登科 이조(吏曹)·형조(刑曹)·병조(兵曹)의 판서(判書)를 歷任하였다. 조선(朝鮮) 유학계(儒學界) 에 퇴계(退溪) 이황(李滉) 先生과 雙璧을 이루는 대학자(大學者)로서 기호학파(畿湖學派)를 形成했고 붕당(朋黨)의 조정(調停), 10만(十萬) 군대(軍隊)의 양병(養兵)을 主張하였으며 대동법(大同法), 사창(社倉)의 實施에 勞力하였다. 글씨, 그림에도 뛰어났으며 孝誠이 至極하였다.문묘(文廟)에 종사(從祀)되..